ai-app.org
Inhaltsangabe zum ersten Auftritt aus dem dritten Aufzug aus "Nathan der Weise" von Lessing Inhaltsverzeichnis 1. Ort 2. Personen 3. Was passiert vorher/nachher? 4. wichtige Textstellen Schnellübersicht Daja und Recha sind in Nathans Haus. Da der Tempelherr noch nicht - wie von Nathan versprochen - gekommen ist, macht sich Recha Sorgen. Sie befürchtet, dass er sie möglicherweise doch nicht besuchen wird. Daja wünscht sich, dass der Tempelherr Recha nach Europa bringen wird. Sie sei dort besser aufgehoben (in würdigen Händen, sagt Daja). Nathan der weise 3 aufzug 1 auftritt analyse transactionnelle. Recha will nicht nach Europa, sondern in ihrem Vaterland bleiben. Sie glaubt nicht, dass Europa würdiger sei oder dass eine Religion über allen anderen Stünde (ähnlich vernunftsorientierte Position wie Nathan also). Recha und Daja hören jemanden kommen. Sie vermuten, dass es der Tempelherr ist. Im Haus von Nathan. 2. Personen Vorher: Nathan trifft auf den Tempelherrn, also denjenigen, der seine Adoptivtochter Recha aus den Flammen gerettet hat und schließt mit ihm Freundschaft.
Suche nach: nathan der weise textanalyse iii 1 Es wurden 2596 verwandte Hausaufgaben oder Referate gefunden. Die Auswahl wurde auf 25 Dokumente mit der größten Relevanz begrenzt. Lessing, Gotthold Ephraim: Nathan der Weise Lessing, Gotthold Ephraim "Nathan der Weise" (3) Lessing, Gotthold Ephraim - Nathan der Weise (Interpretation 4. Aufzug, 2. Auftritt / 3. Aufzug, 7. Auftritt / Die Schlussszene) Lessing, Gotthold Ephraim: Nathan des Weise Lessing, Gotthold Ephraim: Nathan der Weise: Interpretation Lessing, Gotthold Ephraim - Nathan der Weise (Monolog Nathans im 3. Nathan der weise 3 aufzug 1 auftritt analyse.com. Aufzug, 6. Auftritt) Lessing, Gotthold Ephraim: Nathan der Weise (Textanalyse) Nathan der Wiese Nathans Weisheit Lessing, Gotthold Ephraim - Nathan der Weise (Idealtypischer Aufbau eines aristotelischen Dramas) Lessing, Gotthold Ephraim - Nathan der Weise (Analyse 2. Aufzug, 5. Auftritt; Seiten 60-66) Lessing, Gotthold Ephraim - Nathan der Weise (Monolog Tempelherr 3. Aufzug, 8. Auftritt) Lessing, Gotthold Ephraim - Nathan der Weise (literarische Erörterung) Lessing, Gotthold Ephraim: Nathan der Weise (Tempelherrcharakteristik) Lessing, Gotthold Ephraim "Nathan der Weise" (1) Gotthold Ephraim Lessing (1729 - 1781) Aufklärung Lessing, Gotthold Ephraim: Nathan der Weise
Die Handlung der Szene I, 3 (3. Auftritt) im 1. Akt von Lessings Drama » Nathan der Weise « spielt in einem Flur in Nathans Haus. Lessing, Gotthold Ephraim - Nathan der Weise (Monolog Tempelherr 3. Aufzug, 8. Auftritt) :: Hausaufgaben / Referate => abi-pur.de. ( Handlungsort). Text I, 3 Akt-/Szenenschema Aspekte der Szenenanalyse Interpretationsskizze: Prinzipien vernunftgeleiteter Argumentation Bausteine Arbeitsanregungen zur Analyse der Szene Moralisch oder rational argumentieren? - Al Hafi und Nathan im Dialog in I, 3 Die allmhliche Enthllung der Familienverhltnisse im Drama Analyse einer dramatischen Szene im Überblick Nathan erfährt von seinem alten Freund Al-Hafi, einem Bettelmönch, der ganz unvermutet in prachtvoller Kleidung erscheint, dass er Schatzmeister (Defterdar) des Saladins geworden ist. Als Bettelmönch habe er der Bitte des Sultans entsprechen müssen, rechtfertigt er sich, muss sich aber dann von Nathan die prinzipiell vorhandene menschliche Entscheidungsfreiheit vorhalten lassen: "Kein Mensch muss müssen". Al-Hafi will Nathan dazu bewegen, Saladins leere Kassen mit einem Kredit zu füllen. Doch auch sein Hinweis auf Saladins Freigiebigkeit kann Nathan nicht dazu bringen.
4. wichtige Textstellen Zitat: III, 1 Daja: Mein, mein Wunsch wird dann An des erfüllten Stelle treten; meiner. Mein Wunsch, dich in Europa, dich in Händen Zu wissen, welche deiner würdig sind. Recha: Doch so viel tröstender War mir die Lehre, daß Ergebenheit In Gott von unserm Wähnen über Gott So ganz und gar nicht abhängt.
Er muss sich also mit der Frage beschäftigen, wie er beides vereinen kann. In seiner Sicht ist er den Gelübden und seinem Orden nicht mehr verpflichtet (vgl. V. 2140ff. ) und kann Recha lieben, da er vom Sultan begnadigt wurde (V. 2136ff. ). Dies macht ihn zu einen neuen Menschen mit einem neuen Kopf (V. 2139), da er "Saladins Gefangene[r]" ist. Das heißt, er distanziert sich von seinem Orden und hinterfragt seinen Glauben. Ohne jegliche Zustimmung ist er sich aber noch nicht sicher mit seiner Entscheidung, er holt sich diese von seinem Vater: "sein Beispiel bürget mir für seinen Beifall" (V. 2151f. 1. Aufzug, 4. Auftritt – Nathan der Weise. ), daraus lässt sich erkennen, dass ihm die Meinung seines Vaters wichtig ist. Ihm liegt aber auch etwas an Nathan (vgl V. 1253), was verdeutlicht, dass er Nathan auf dieselbe Ebene, wie seinen Vater stellt. Der Monolog beinhaltet viele Pausen, was zeigt, dass der Tempelherr überlegen muss, was er jetzt wirklich sagt oder was nicht. Dadurch entstehen auch Gedankensprünge. Auch Wortwiederholungen geben das Gefühl der Unsicherheit des Tempelherrn.